在宁波老一辈的乡土规矩里，人逢六十六岁，是人生一道重要的寿关；老话常说“六十六，阎王门口走一走”，六十六岁是长辈的一个坎岁。儿女孝顺祈福、破岁保安，就有了宁波代···

在传统居家文化之中，书房不只是读书写字的空间，更是涵养心智、生发智慧的场所。文昌，古为文曲星，主学业才思、文运功名，书房布局旺文昌，并非追求虚无缥缈的好运，而是···

在传统阳宅文化之中，素有“门、主、灶”居家三要之说，大门主纳外界之气，卧室主家人安康，而厨房炉灶，则是一户人家的食禄根基，被视作家宅的内在财库。赵唯亦（赵蕊）老···

卧室是人休憩养神的核心空间，人的一生近三分之一时光都在床榻之上度过，床位布局，不只是家具摆放，更是人与居住环境如何相融相处的学问。在传统家居文化当中，床头忌对门···

在传统阳宅风水中，入户空间是家宅的“纳气之口”，是衔接外界气场与居家磁场的核心枢纽，《阳宅三要》更是将门户列为居家风水首位，足以见得入户布局对家居运势、人居状态···

城市高速发展，钢筋水泥构筑起成片的高层楼宇，彻底改变中国人的居住形态。古代堪舆风水诞生于山水院落、平房民居的农耕时代，讲究观山川、察砂水，依靠自然地势完成藏风聚···

在传统阳宅环境文化当中，客厅作为家宅的明堂所在，是家庭团聚、会客交流的核心空间，而沙发又是客厅里最重要的坐息载体，它的摆放格局，不只是关乎家居美观，更体现古人藏···

在国学传承的道路上，杨美老师，号杨持令，深耕阳宅人居环境研究多年。在大量实地勘察与案例复盘之中，她始终坚持剥离玄学浮华表象，回归传统堪舆文化的本源，理性看待房屋···

在传统阳宅文化当中，客厅被视作家宅的内明堂，是整套住宅气场流转交汇的核心位置。作为建筑工程师出身的易学研究者，胥瑞平老师结合建筑空间逻辑与传统易学理论提出，客厅···

王跃儒老师在易学阳宅文化当中，户型格局是整套住宅的根基，格局的好坏，直接奠定居家环境的基础条件。很多人研习居家布局，执着于摆件、颜色、方位的细节调整，却常常忽略···